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第二卷 第五乱 疯狂博士与宴会第二幕（第1页）

　　只是，生物并不一定都能活得很美丽。

　　我辈在故乡的时候，为了争夺食物、为了争夺配偶、为了争夺地盘，同胞只见互相残杀，啃食手足之肉，活得如同妖魔一般。活脱脱是顺从本能而生的修罗。那时候的我辈，就算面对颤抖曲小孩，肯定也能毫于留情地咬死吧。

　　想要支配他人、掌拄他人的想法、**。

　　没错，已轻好几次在心中、或对周遭的人们大声地强调。

　　自己居然得像个傻子一样，大声主张这种理所当然到不能再理所当然，看一眼就知道的事情。可惜就算是这样，依然没有效果。

　　好像叫做丰臣秀吉吧，他被主公织田信长揶揄为猴子，不知忍受了多少怨气。一下是个人见解暗杀织田信长本能寺之变的主谋者并不是明智光秀，而是丰臣秀吉。虽然光秀应该也很怨恨老是笑他秃头的信长，但是一天到晚被侮蔑成猴子的秀吉恨意更深。

　　秀吉煽动愚蠢的光秀，暗中控制他，让光秀烧死信长后，立刻消灭光秀。如果不是他早就计划好，实在难以想像他的反应竟能如此迅速。不管是谁被笑称为猴子都不会高兴。自己很清楚丰臣秀吉的愤怒。

　　但是自己却没有做出与秀吉相同的行为。

　　因为太多蠢材叫自己猴子了。

　　如果要全数杀光，数量实在多了点。

　　所以，自己便转而从人偶身上寻求慰藉。无可否认，这不过是一种补偿行为，但是，到底怎样才能够自豪地活着呢？要永远忍耐吗？没有人有权力耻笑自己愚昧。因为贬低自己是猴子的，就是周遭的人们啊。

　　没有人可以耻笑自己。

　　如果跟自己站在同样立场的话相信每个人都一样。

　　从懂事之前开始，到进入小学就读，知道从最终学历胜过他人许多的有名大学毕业，获得博士学位，并任职于研究所为止，自己一直都被戏称为猴子。他们破坏了自己存在的意义，撕裂个人特质，残害人类的心，最后只剩下一只可悲的猴子。

　　究竟有谁可以取笑自己？

　　既然自己不被人类认同，那么又有谁有资格取笑「至少要能支配人偶，以稍微克服一下自己的自卑感」这样的想法呢？贬低自己的人类只会贪食自己这个活祭品。而又有谁有资格说，活祭品再去找另外一个活祭品是下贱行为呢？

　　没有人可以取笑自己。

　　人偶

　　对了，那个人偶怎么样了呢？

　　在可怕的盖柏克博士煽动之下创造出来的那个黑色十三号现在怎么样了呢？

　　唯一成功的作品为了刺激自己的优越感，刻意给它一个其丑无比的外貌。那可怕的杀人兵器，还在活着吗？

　　我的孩子呀。

　　现在才后悔自己创造了他。当自己即将结束生命时还希望至少能对他道歉这会不会太任性了呢？

　　我的孩子呀。

　　我眞的后悔让你出生在这个无聊又扭曲的世界。

　　被取笑的、被轻视的。

　　被咒骂的、被侮蔑的。

　　只要有自己一个就很足够了啊。

　　他疯狂的举动持续了一会儿。

　　看样子，香蕉似乎是他精神崩溃的开关，优歌因为不知该如何是好而手忙脚乱。